La cepa castellana

El pasado viernes 27, como ya es tradicional cuando en las aulas de 2 º de Bachillerato se llega al Modernismo y la Generación del 98, así como a la innovadora dramaturgia de Valle-Inclán, salimos a las calles de Madrid para emular a Max Estrella y don Latino de Hispalis y sumarnos al grotesco elenco de fantoches que pululan por sórdidos y variopintos ambientes del fin de la España de la Restauración. El dantesco periplo arrancó en el Pretil de los Consejos y recorrió la buñolería modernista en el pasaje de San Ginés, los calabozos del Ministerio de la Gobernación, la taberna de Pica Lagartos en la calle Montera, el café de la Montaña en Sol, hasta llegar al famoso callejón del Gato, en cuyos espejos se deforma toda la vida miserable de España, a donde los héroes clásicos han ido a reflejarse. De ahí, el esperpento. Víctor Velasco Regidor. Profesor de Lengua Castellana y Literatura.

El pasado 28 de octubre los alumnos de 2 º de Bachillerato realizaron un ameno y participativo paseo literario por el Madrid de Luces de bohemia , pieza dramática de Valle-Inclán. Desde los departamentos didácticos de Historia y Lengua y Literatura se viene organizando con gran éxito desde hace cuatro cursos este recorrido por las calles y plazuelas por las que transitó por última vez el poeta ciego Max Estrella, protagonista del primer esperpento valleinclanesco, acompañado por su alter ego, don Latino de Hispalis. El periplo comenzó en la calle Mayor, esquina con el Pretil de los Consejos, donde se sitúa la librería de Zaratustra. Desde allí la comitiva se trasladó hasta la Plaza de la Villa, el pasadizo de San Ginés, la plaza de Pontejos y el Ministerio de Gobernación, hasta llegar al famoso callejón del Gato, donde aún perduran los espejos cóncavos, aquellos en los que la realidad se deforma, donde los héroes clásicos se pasean para dar lugar al esperpento y donde el se...

En España el mérito no se premia. Se premia el robar y el ser sinvergüenza. En España se premia todo lo malo. El jueves 18 de diciembre los alumnos de 2 º de Bachillerato realizarán el tradicional paseo literario de Luces de bohemia , emulando el dantesco periplo de Max Estrella con Latino de Hispalis. Y el miércoles 15 de enero asistirán a la puesta en escena de la obra en el teatro del Círculo de Bellas Artes, de Madrid. Max:  los ultraístas son unos farsantes. El esperpentismo lo ha inventado Goya. Los héroes clásicos han ido a pasearse al callejón del Gato. Don Latino: ¡estás completamente curda! Max: los héroes clásicos reflejados en los espejos cóncavos dan el Esperpento. El sentido trágico de la vida española sólo puede darse con una estética sistemáticamente deformada. Don Latino: ¡miau! ¡Te estás contagiando! Max: España es una deformación grotesca de la civilización europea. Don Latino:  ¡pudiera! Yo me inhibo. Max:  las imág...

“España es una deformación grotesca de la civilización europea”, afirma Max Estrella, personaje clave de Luces de Bohemia, con el que Valle-Inclán expresó su visión dramática de la realidad. A través del esperpento, se deforma grotescamente el mundo; se trata de una técnica que caricaturiza a persohnajes de toda índole y condición social, tratándolos de fantoches y peleles con rasgos antiheróicos y deshumanizándolos a través de cosificaciones y animalizaciones. Esta deformación no es sino una denuncia global y totalizadora, una gran sátira moral y social de una España derrumbada y ensimismada. Luces de Bohemia se publica en 1920 en la revista España, cuatro años más tarde en formato de libro con tres escenas añadidas de fuerte carga social y variaciones estilísticas. La trama concierne a las peripecias de Max Estrella en su última noche por distintos ambientes madrileños de principios del siglo XX. Una trama empleada por el autor para, desde una perspectiva superior y de alt...

INTERPRETACIÓN CRÍTICA DE LUCES DE BOHEMIA “España es una deformación grotesca de la civilización europea”, afirma Max Estrella, personaje clave de Luces de Bohemia, con el que Valle-Inclán expresó su visión dramática de la realidad. A través del esperpento, se deforma grotescamente el mundo; se trata de una técnica que caricaturiza a personajes de toda índole y condición social, tratándolos de fantoches y peleles con rasgos antiheróicos y deshumanizándolos a través de cosificaciones y animalizaciones. Esta deformación no es sino una denuncia global y totalizadora, una gran sátira moral y social de una España derrumbada y ensimismada. Luces de Bohemia se publica en 1920 en la revista España, cuatro años más tarde en formato de libro con tres escenas añadidas de fuerte carga social y variaciones estilísticas. La trama concierne a las peripecias de Max Estrella en su última noche por distintos ambientes madrileños de principios del siglo XX. Una trama empleada por...