La cepa castellana

La pedagogía de la libertad La modernización de España «Transformad esas antiguas aulas; suprimid el estrado y la cátedra del maestro, barrera de hielo que aisla y hace imposible toda intimidad con el discípulo; suprimid el banco, la grada, el anfiteatro, símbolos perdurables de la uniformidad y del tedio. Romped esas enormes masas de alumnos, por necesidad constreñidas a oír pasivamente una lección o a alternar en un interrogatorio de memoria, cuando no a presenciar desde distancias increíbles ejercicios y manipulaciones de que apenas logran darse cuenta. Sustituid en torno del profesor a todos esos elementos clásicos por un círculo poco numeroso de escolares activos que piensan, que hablan, que discuten, que se mueven, que están vivos, en suma, y cuya fantasía se ennoblece con la idea de una colaboración en la obra del maestro.  Vedlos excitados por su propia espontánea iniciativa, por la conciencia de sí mismos, porque sienten ya que son algo en el mundo y que no ...

"-Nuestro español bosteza. ¿Es hambre? ¿Sueño? ¿Hastío? Doctor, ¿tendrá el estómago vacío? -El vacío es más bien en la cabeza." Estudio de la obra machadiana Materiales de Literatura Dpto. Educación Cataluña Blog Más Machado Huid de escenarios, púlpitos, plataformas y pedestales. Nunca perdáis contacto con el suelo; porque sólo así tendréis una idea aproximada de vuestra estatura.   De ningún modo quisiera yo –habla Juan de Mairena a sus alumnos– educaros para señoritos, para hombres que eludan el trabajo con que se gana el pan. Hemos llegado ya a una plena conciencia de la dignidad esencial, de la suprema aristocracia [11] del hombre; y de todo privilegio de clase pensamos que no podrá sostenerse en lo futuro. Porque si el hombre, como nosotros creemos, de acuerdo con la ética popular, no lleva sobre sí valor más alto que el de ser hombre, el aventajamiento de un grupo social sobre otro carece de fundamento moral. De la gran experiencia cr...

“España es una deformación grotesca de la civilización europea”, afirma Max Estrella, personaje clave de Luces de Bohemia, con el que Valle-Inclán expresó su visión dramática de la realidad. A través del esperpento, se deforma grotescamente el mundo; se trata de una técnica que caricaturiza a persohnajes de toda índole y condición social, tratándolos de fantoches y peleles con rasgos antiheróicos y deshumanizándolos a través de cosificaciones y animalizaciones. Esta deformación no es sino una denuncia global y totalizadora, una gran sátira moral y social de una España derrumbada y ensimismada. Luces de Bohemia se publica en 1920 en la revista España, cuatro años más tarde en formato de libro con tres escenas añadidas de fuerte carga social y variaciones estilísticas. La trama concierne a las peripecias de Max Estrella en su última noche por distintos ambientes madrileños de principios del siglo XX. Una trama empleada por el autor para, desde una perspectiva superior y de alt...

Es el Modernismo el movimiento literario que surge en España en los últimos años del siglo XIX, procedente de Francia y basado en el Parnasianismo y el Simbolismo, escuelas artísticas que defendían la belleza formal, así como el idealismo poético. Surge en Hispanoamérica en la década de 1880 con Rubén Darío como máximo exponente. En esta época se desarrolla una creciente agitación política y social y el proceso industrial trae consigo movimientos migratorios, ocasionando el auge de los movimientos obreros. Nos hallamos ante un momento crítico y convulso en la España de la Restauración, en el que destaca la creación de la Institución Libre de Enseñanza por Giner de los Ríos, catedrático que, junto con otros, fue expulsado de la Universidad por defender la libertad de cátedra y situar el laicismo como principio pedagógico, armonizado con la personalidad del individuo, científica y práctica. En el ámbito artístico, los modernistas rechazan el mundo que los rodea por considera...

Es San Manuel Bueno, mártir una novela ideológica y simbolista de Miguel de Unamuno, que destaca por su ambigüedad, ya que nos deja cuestiones sin respuesta, tales como el problema de la eternidad, mostrado por don Manuel, el párroco de Valverde de Lucena, que cree en Dios, pero no en la inmortalidad del alma. Frente a Blasillo el Bobo y el pueblo, con su ciega fe, y Lázaro, que ni cree ni lo necesita, o la narradora, Ángela Carballino, que sí que lo hace, pero sus dudas aumentan cuando descubre el secreto del párroco. Unamuno se proyecta sobre don Manuel, transmitiéndonos sus dudas y problemas. Es aquí el párroco empleado por Unamuno como su alter ego para expresar la angustia inducida por conflicto interno que le apesadumbraba, la lucha entre razón y fe. El tema central de la obra es la progresiva revelación del secreto de don Manuel, que lucha entre la razón y la voluntad que le insta a tener fe y no dudar. Don Manuel es un cura que se halla en una encrucijada, cree en Di...

INTERPRETACIÓN CRÍTICA DE LUCES DE BOHEMIA “España es una deformación grotesca de la civilización europea”, afirma Max Estrella, personaje clave de Luces de Bohemia, con el que Valle-Inclán expresó su visión dramática de la realidad. A través del esperpento, se deforma grotescamente el mundo; se trata de una técnica que caricaturiza a personajes de toda índole y condición social, tratándolos de fantoches y peleles con rasgos antiheróicos y deshumanizándolos a través de cosificaciones y animalizaciones. Esta deformación no es sino una denuncia global y totalizadora, una gran sátira moral y social de una España derrumbada y ensimismada. Luces de Bohemia se publica en 1920 en la revista España, cuatro años más tarde en formato de libro con tres escenas añadidas de fuerte carga social y variaciones estilísticas. La trama concierne a las peripecias de Max Estrella en su última noche por distintos ambientes madrileños de principios del siglo XX. Una trama empleada por...